道长谈香港之道

现在有这样一种习惯，每过去一件稍微不一样的事情，我就要写下，不然似乎没有发生过一样，这是说明了我现在有极大的码字欲，还是超无聊呢，当然两者并行可以不悖，特别对于梁文道这个讲演。对于偶像的叙写永远可以激动不已且絮絮叨叨直至丧失逻辑，这是对偶像的热爱。

ok,转入正文。

当我装着很忧伤的样子翻开许知远《我们那些忧伤的年轻人》的时候，许知远还是以他“许知远体“占据了我原先对华丽文法的想象，可是看了几篇之后，我还是让他从我的偶像席中推出，算算，目前也就是梁文道一人是我崇拜的了。对，就是道长，fans总是这么称呼他的。

上面说到，听这个讲座原本可以轻轻松松走路过去没想到走了两趟地铁的冤枉路还浪费一个小时的聆听时间。我遗憾着浪费掉一半的听讲时间直至看到全文（天涯网[关天论道]梁文道：香港是香港人争取来的！）才稍感欣慰，我去之前的东西不算那么精彩吗！哈

有那么几段见解或独特或仔细或有力，总之印象深刻：

1.“香港问题有一个看起来很矛盾的地方，香港基本法规定，这是基本法规定的，香港的特首和立法会是普选产生的，直选产生的，基本法这么规定的，基本法写明的，“最终”。但是一国两制又是什么呢？一国两制不是无限期的，一国两制是有时限的，这个时限就是五十年....一国两制如果我们假设维持五十年，那么之后是不是要彻底回归、与内地的体制看齐，但是基本法又写明最终是双普选的....我最后提这么一种，我总是很大胆的想象，难道五十年后，97年时的想法，从现在算起，四十年后，香港终于不再一国两制，终于彻底回归，彻底去殖了，跟中国完全融合为一体，是不是表示那一天中国省市长也是普选产生呢？人大代表是普选产生的？五十年的期限就结束了。"

2.“03年香港七一大游行，温度非常高，平均温度达到了36度，游行单位居然还叫大家穿黑衣服，疯了大家都，而且好玩的是，出发的地方在香港铜锣湾维多利亚公园，装不上那么多人，可是每个人都想从那个地方出发，如果中途加入，可能算不到我的人头。那一天很多人挤着要进入维多利亚公园，所以那天就有这么一帮人，几千人挤在铜锣湾一条街上连续几小时，热、晒、站着，进不去，警察在前面有一条警戒线，这时游行队伍有一个人就跑出来了，拿起那个警戒线的绳子，穿过去，警察很紧张，以为要闹事了，群众终于耐不住要冒了，要起来了，赶快过去。　　 结果你知道这个人干什么吗？他拿着一个喝完的可乐罐，这里有没有垃圾筒，我想过去丢垃圾。警察就傻了眼，他真的就丢了，丢完了垃圾就回去继续站，再站一个小时。香港人已经到了这种程度，虽然不满、愤怒，气候很热、站了很久，到了那个关头，如果不守秩序，突破警察的警戒线，理由居然就是为了丢垃圾。”

3.“专业伦理我觉得对香港来说非常重要...97年之前香港人觉得自己很了不起，但是很虚假、很虚伪，97年之前的香港人是很讨厌的一帮人。03年大家才发现真正可爱的一些东西，比如说医生护士，威尔斯亲王医院的全病房的工作人员都累垮了，其他医院、病房的人赶过去支援，甚至有实习生排队登记。有医生本来在放大假在欧洲游玩，这时赶回来销假，你问他们这些人为什么，这些人不是回答我要为人民牺牲等等，香港人说的是什么呢，“这就是我的一份工嘛”。“我平常人工那么高，为什么这么高，不就是要冒这个风险嘛，打工嘛。”到了生死关头的地步，对这个事件的理解还是我在打工，曾荫权开始那句话被大家笑，但是现在大家慢慢认同，“我会做好这份工”。北京见温总理，温总理一贯是语重心长的，然后曾荫权我们看到电视上，不知道该怎么办，然后再隔一天，看到胡锦涛了，我们就想他说什么呢，一跟胡锦涛握手，就说“我会做好这份工”。当特首、当医生、当护士，都是一份工，救死扶伤这些东西本身就包含在好医生的专业伦理的要求里，这是香港最值得保留的。”

演讲的时候，道长还提到了wiki百科的封锁，提到知识分子必须要有自我意识，能够明白自己的社会责任，而且要有群体感...说这些，我也不是在这里说自己是不是知识分子，自己只是一个工作的时候是个工程师，下班的时候关心社会关心文化的一个大众。

提问的时候举了很久的手，想问问道长怎么可以读那么多书，从杂志的荐书到《弱水三千》到《开卷八分钟》，而且每本出于“专业伦理”都是读过的，怎么那么厉害呢？

可惜坐的太后，也许主持人看不到。不过能听到也算不错了，而且是这样一个博闻强记，态度谦卑，不做作，有忧患意识的公共知识分子的演讲。顺带，几年前，道长给我一张名片，他毕恭毕敬的样子始终让我印象深刻。