NHKスペシャル ドキュメンタリーシリーズの大賞

周一，收到了淘寶賣家寄過來的碟片，42張D5，加起來差不多200G，囊括了NHK同好會老大kamonka和其它人翻譯的網絡上可見所有有中文字幕的紀錄片。之前加入NHK紀錄片群的時候，每天都下載，下載這東西很麻煩，而且高質量的NHK紀錄片每集都在400M左右。這下爽死了。

相信每個人都聽過BBC，Discovery的紀錄片，事實上NHK的紀錄片的功力更上一籌，它偶爾關注自然的變化（譬如嘆為觀止的“行星地球”Planet Earth 系列：感叹惟有BBC、NHK能斥巨资,真正以一个地球人的角度,洗尽商业世界的浮躁,在影视作品领域中独树一帜.这是对人类文明的最高礼赞!这是真正不计商业利润和投资回报的人文作品！)

但更多的是關注各個文化政治社會變遷的片子(譬如沸騰都市，絲綢之路，或者最近的动荡的大国－普京的俄罗斯等等)，而 其中對中國的研究特別讓人刮目相看（譬如大家所熟知的激流中國）。或許經常觸及核心，NHK的紀錄片經常被和諧，豆瓣小組消失，電驢小組私密，但是，NHK紀錄片的質量如今在網絡上卻越來越為人熟知。

如果看過CCTV的絲綢之路，再看看NHK的絲綢之路，就會知道二者明顯的不同，雖然絲綢之路名義上是CCTV－NHK合拍，但是采訪剪輯都是分開，至于最終的影片更是大相徑庭，CCTV經常在強調考古而且發覺歷史，而NHK以古帶今，把更多筆墨帶向今天，高低可見一般。

再舉一例，NHK的紀錄片無論規模大小，配樂都是專門制作，而且更有一批赫赫有名的御用作曲家，譬如加古騰，千住明等等。

看過這么多集，基本上NHK的紀錄片是我看過的最好的，名列BBC，Discovery，KBS，PBS，RTHK之上，而CCTV的不提也罷。

看片去～～不過，如果你下載的話，記得備份，因為在我們這里，越好看越容易被和諧。

關于NHK：
NHK，日本放送协会，是日本唯一的公共广播电视机构，其广播节目开播于1925年。为了在不被政府和民间团体的意志所左右的情况下进行公正的广播，并为最优先考虑听众和观众的意见，NHK以拥有电视机的各户家庭所负担的收视费为财源。以制作高质量的纪录片著称于世，与英国的BBC齐名，尤其是有关中国主题的节目，在质和量上更是令欧美媒体望尘莫及。

从驰名遐迩的"丝绸之路"、"大黄河"、"故宫"，以及近来引起广泛反响的"激流中国"等大型系列，到介绍人文风光、记录世界风云，揭露社会时弊的单部纪实作品，都以其严谨、客观的制作风格，巧妙的构思以及先进的拍摄技术，给中国观众留下深刻印象。

NHK紀錄片的中文blog：http://nhkseisen.blogspot.com/
NHK紀錄片精選的googlepages：https://sites.google.com/site/kamonka/

南京！南京！东京？东京！北京？北京！

132分钟，我看完了《南京！南京！》。

也许之前看到了太多类似的镜头，以及在南京大屠杀纪念馆已经受过最真实史料的洗礼，这132分钟我出乎意料的冷静，除了一些镜头让我很感动，譬如刘烨等士兵在被枪杀前那震耳欲聋的“中国不能亡”，拉贝离开南京城时绝望的双膝跪地，还有结尾小豆子那豁然开朗的微笑或者哭泣，都让我感受着最复杂的情感。当然，还有日本兵在唱歌游戏的场景，让我说不出的不自在和难受。

陆川这部作品最大程度的复原了大屠杀的具体场景，用接近于“人”的镜头去刻画受害者以及屠杀者的当时状态，我想这是陆川在这电影里的最大奉献，也是他所能作的最大奉献。

陆川并没有告诉我们历史的出路在哪里，如果看完这部电影，是带给我们更多陷于痛苦的绝望，或者对于悲惨镜头的愤懑，又或者是对于日本民族更加彻底的憎恨，而不尝试去更深入地去理解历史或者表达观点，我想，二十，三十，甚至五十年后，我们可能还是需要这些影片的教育，那不能不说是我们，还有日本，以及世界的重大悲哀。或者说，电影本身不算什么，而能由电影引起对这段历史新的全民甚至国家思考，这才是意义所在。

南京大屠杀的解读始终离不开其它两个同样带“京”的词，便是北京和东京，其实就是中国政府和日本政府。毫无疑问，即使战争过去60余年，我们仍不断的需要通过各种媒体各种材料各种爱国主义教育基地去重温悲惨的历史，而不是光荣的胜利。我们的政府也经常需要对日本官员参拜靖国神社表示强烈愤慨，对他们登陆钓鱼岛表达强烈不满，而事实上，无论国家还是个人，还是找不到出路。

有人会说，日本人就是厚颜无耻，就是禽兽般地屡教不改，仗势欺人，的确，日本民族有着全世界人民都觉得不可思议的不知悔改。可是，但我们回顾历史，无论是日本投降时的宣言，东京审判，还是台湾国民政府52年签的和平条约，72年中日邦交正常化的文件声明，又或者是靖国神社的存亡攻防战，都有着复杂的背景，特别是国家力量的博弈——中国，日本和美国。

而对于中国，在我看来，当时历史背景下产生的对于日本一元二分法的阐述也许是当今寻找出路最大的绊脚石。这种观点就是说，在这场战争中，不能将日本军国主义与广大日本人民混为一谈，但是，如何区分军国主义分子和普通人民？莫非甲级战犯就是军国主义分子，其他都不是，那残忍地砍下中国人的头颅，无耻地强奸了手无寸铁的妇女的普通士兵就不是了么，就没有罪了么？明显不是。如果说这些普通士兵是受上级指示的无辜人民，那甲级战犯的上司——日本天皇也应该是超级战犯了，为什么又没有被处死呢？又从日本人来看，他们不可能认为为国捐躯的“烈士”可以划分为军国主义者和普通人民。既然这种说法无法自圆其说，或者说这巨大的罪恶是反人类的罪恶，无法由个别人去承担，那这样就应该是国家——日本国去承担。

说到这里，我觉得，当今的问题便是，许多个人没有认识到日本“国”犯下的是反人类罪行，当时的日本国践行军国主义，而大部分的国民只是“平凡之恶”。而北京也没有意识到，这反人类罪无法简单由少部分人承担（君不见靖国神社无法分开祭祀甲级战犯和其它战犯而因此中国不断受其扰？），因此应该放弃一分二元的说法，从而声明这战争是国家的责任，因此动用政治力量，让当下的东京用具体的方法去承担国家的责任。而只有日本国家承担了过去的责任，当下的日本人民才能自赎而中国人民才不至于一直愤愤不平而不能解脱。而且这责任应该是制度化和法律化，不是纯粹如几十年来道义一般的道歉。至于如何让现在的日本去承担，这自然是政治力量的博弈，现在的中国已不是一百年羸弱的中华，而且，日本的战争罪行是国际共知。

当然，历史反思不单是国家的事情，我们的民众需要更多认识战后日本，而日本民众需要更多认识战前及战争中的日本，但是，这涓涓溪流若无国家的引导，自然无法汇聚成河而入海。

在电影的结尾，陆川许了大家一个不太灰暗的未来，角川的自杀是日本国自赎的预言吗？小豆子的微笑是中国解放了的自信吗？我们也许都在想，不知北京有没有在想，包括东京，而一切，都是为了过去的南京。

Energy Savings Using Heat Pump Technology in AP

前幾天收到老板轉自Global Engineering Service的每月poster，里面宣傳了我們去年完成的太陽能熱泵項目，自然，這種技術的利用在卡夫還是第一次，老板說，Now you' re famous... ^_^

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A successful energy saving project using heat pump technology was implemented by the local engineering team in Guangzhou, China. The heat pump moves heat from a solar energy catch up to a higher temperature level for social water supply. In addition to the positive environmental impact, the project had an IRR of 30%.


Engineering Services was asked to extract the general findings of the project and investigate global applications. Administration buildings all over the world are seen as an application potential in which this could be used to heat up fresh water or building comfort.

Heat pump technology has become more attractive in recent years. Engineering Services has sorted out two additional global players – GEA Air Treatment and Johnson Controls. Both companies were asked to send a budget offer for a heat pump system replacing a conventional boiler in one of Kraft’s coffee plants; if this is successful, both companies have offered to investigate this technology in other areas.

(這是我在項目presentation里面用的圖例，也給他們拿來用了。)

缺乏“常识”的“常识”

最近看到豆瓣一些评论《常识》的观点，发现不少人犯了一个“常识性”的错误，就是什么才是常识？

中文博大精深，但是在某些表达上不够精准，譬如“常识”。例如，我们说，你连鸦片战争在1840都不知道？这可是连小学生都知道的常识来着！你不知道艾滋病的三种传播途径？这可是卫生常识！有时候我们也说，我过马路就应该认为绿灯不会突然变红灯，我喝牛奶就应该认为里面不会有毒的东西，生产商不会在人喝的牛奶里面添加化学毒品，这也是常识。而这些“常识”有什么不一样，其实在简单，在英文里面，前面的叫general knowledge（暂且叫常识1），后面的叫 common sense（暂且叫常识2）。

二者在中文看不出区别，在英文区别就非常明显：
Knowledge is quantitative information known by us. Where is Common Sense is a faculty of our thought source.Both are definitely not inter changeable.

Common sense comes with experience and day to day activities ... GK comes by knowing the things from distance...by reading or by extracting the information from various other sources...

我们可能有很多学者专家，非常有常识1，却严重缺乏常识2，譬如北大孙东东。或者说我们现在的社会不缺乏常识1（君不见“开心词典“和“五年级插班生”这么红火？连小孩子都学富五车），可是常识2却严重缺位，譬如最普通的诚信，怜悯和同情等等。像文道这么有常识3 （general knowledge + common sense）的人少之又少，

但是毫无疑问，Common Sense 的质量可以由大量的Knowledge提高，common sense的提升也能帮助你甄别更多的Knowledge。

春光明媚的日子，你去哪？

我每次收到明信片,总会扫描之后放上网了,算是对寄信者的回信,毕竟,postcard跑那么远不容易，何况上面有很多字。

这两张是小叉同志前两个月从马来寄过来的，感谢一下。

现在快五一了，知道不少人有旅游计划，那么，到时，若有我的地址在手上，寄张明信片过来倾诉下你的明媚春光吧 :)

"Cameron Highlands 风景怡人，漫山遍野都是绿油油的茶田。"

"在Langkawi Island, 这里仅比天堂逊色。"

終于刪除了開心網賬戶

（本圖片引用自http://margin-ma.blogbus.com/）

晚上，終于把開心網兩個賬戶刪除了，突然感覺一身輕松。不是因為其它人的任何原因，而是對這個網站一直沒有好感，終于忍不住了。

很久之前，我的msn不斷收到朋友邀請，我一直忽略，因為我不喜歡這種類似病毒營銷（Viral- Markerting）的東西。

而后終于加入的時候，我就對它的版面設計非常厭惡，訪問量如此之大的一個網站竟然能把頁面做得這么丑。紅色很多種，而它用了一種看上去很低劣的紅（看看人家豆瓣淡淡的綠色）。進站畫面，特別是幾張圖片的布局也是很惡心。我幾乎沒有遇過一個版面設計這么低劣卻名氣飛速膨脹的一個網站，他們的網站工作人員也沒有用時間去改善，而是想方設法在各個頁面嵌入廣告。對我一個對美觀有嚴重要求的人，這是難受。

關乎其內容，“搶車位”，“朋友買賣”什么幾個剛開始還挺好玩，慢慢你就變成一種機械運動，而為了完成某個任務或目標，你還得時時刻刻惦記著它。這個就叫用戶粘性，User Stickiness，這是個個網站最喜歡的東西，它做到了。對我一個不習慣被綁架的人，這是難受。

開心網上還有項重要內容“投票”，“真心話”，用一個詞去描述它的內容，就是“無聊”。而這個詞也似乎成了，大部分開心網用戶對它的評價。既然無聊還要繼續無聊，這不是難受嗎？

Anyway, 我刪除了。我繼續用我的豆瓣，繼續用reader看我訂閱的RSS，看NHK紀錄片，還有看書，以及，重要的，和你開心的生活著，不是在那個網上。

我爱你，执著却不偏执

霎时，我们惊叹于偏执狂的激烈；
良久，我们却唏嘘着偏执狂的悲伤。

昨夜之戏 —— 恋爱的犀牛@huang hua gang

 

一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽

一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分

......

如果是中世纪,我可以去做一个骑士,把你的名字写上每一座被征服的城池
如果在荒漠中,我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇

如果我是天文学家,有一颗星星会叫做明明

如果我是诗人,所有的声音都只为你歌唱

如果我是法官,你的好恶就是我最高的法则

如果我是神父,在没有比你更好的天堂

如果我是一个哨兵,你的每一个字都是我的口令

如果我是西楚霸王,我会带你临阵脱逃任由人们耻笑

如果我是杀人如麻的强盗,他们会乞求你来让我俯首帖耳

可我什么也不是,一个普通人,一个像我这样普通的人

我能为你做什么呢?

.......

你如同我温暖的手套,冰冷的啤酒

带着阳光味道的衬衫,日复一日的梦想

你是甜蜜的,忧伤的,嘴唇上涂抹着新鲜的欲望
你的新鲜和你的欲望把你变得像动物一样无法逃避

像戏子一般毫无廉耻,像饥饿一样冷酷无情

我想给你一个家,做你孩子的父亲,给你所有你想要的东西

我想给你醒来时看见阳光,我想抚模你的后背,让你在天堂里的翅膀重新长出

你感觉不到我的渴望是怎样的向你涌来

爬上你的脚背,淹没你的双腿,要把你彻底的吞没吗?

我在想你呢,我在张着大嘴,厚颜无耻的渴望你

渴望你的头发,渴望你的眼睛,渴望你的下巴,你的双乳

你美妙的腰和肚子,你毛孔散发的气息,你伤心时绞动的双手

你有一张天使的脸和婊子的心肠

我爱你,我真心爱你,我疯狂的爱你,

我向你献媚,我向你许诺,我海誓山盟,我能怎么办就怎么办.

我怎样才能让你明白我如何爱你?

我默默忍受,饮泣而眠?我高声喊叫,声嘶力竭?

我对着镜子痛骂自己?

我冲进你的办公室把你推倒在地?

我上大学,我读博士,当一个作家?

我为你自暴自弃,从此被人怜悯?

我走入神经病院,我爱你爱崩溃了?爱疯了?

还是我在你的窗下自杀?

明明,告诉我该怎么办?你是聪明的,灵巧的,伶牙俐齿的,愚不可及的

我心爱的,我的明明

.....

 

你是純潔的天真的玻璃一樣的

更多圖片，請至 http://picasaweb.google.com/laiivan/DramaRhinocerosInLove#

飯文道者，如我也

我拿到話筒的第一句話就激動地說：“謝謝文道，上午在中大沒問到，下午終于問到了……”

是的，
飯文道者，如我也，看了一場不爽不甘心，繼續趕場；
飯文道者，如我也，明知道他的書越來越不好看，還繼續捧場聽他現身說法；
飯文道者，如我也，提問批評他，事實上是太喜歡和敬佩他。

上午去中大，晚了10分鐘，站在最后面，后來為了提問突擊到前面，可惜主持人還是視而不見，不過似乎文道看到我們了。

至于中大場水準，太低了，特別是提問的人。唯一印象深刻的就是文道說了一大堆之后，關于時評和藝評共同性的結論便是：都是關于可能性，都是需要想象，想象藝術本體的可能性，想象關于體制的可能性。

還有，關于網絡，大意是說：中國政府和諧了很多境內境外網站，結果自己看自己，相當于自慰和手淫。這個，成了全場的G點。

下午，趕去了購書中心，因為書不是在購書中心買的，被攔在外面，還好，右側看的也是相當清楚。比較有意思的是，到最后問題的時候，文道指名讓我們提問題，大概看到我們舉手太多，又似乎有點眼熟（似乎早上見過？heihei），讓我和她都各提了一個問題。爽。

我問了他，大意如是：03年在和賈樟柯互動的沙龍上，文道說自己不會出書，為什么到現在越出越多，怎么回事？而且怎么保證書的質量，譬如《噪聲太多》就有好多錯誤？另外一個問題關于著裝的。

文道很普通的回答了第二個問題，倒是第一個問題很認真。他謙虛的自我批評，說以后自己會認真校對..#￥％……&×，最后說到出書太多，就是自己“就像一不小心被坏了贞操，索性就淫荡下去。” 雖然沒有回答到點子上，但還是好玩。

她問了一個關于社會精英的，按文道說法，自己是社會精英因為占據了更多的社會資源，而因此自己也要承擔更多責任。那現在如三表和菜頭他們怎么樣呢？

文道的回答大意是說，第一，他的文章很多是有利益的，而他們沒有；第二，是自己愿不愿意去承擔的問題。

當然自我感覺我們兩個問題都不錯。下午場還有幾位提問很不錯的，譬如關于時評者是不是都是不作為的；文道是不是要接手老六的《讀庫》（這個太好玩了）... 不管收獲了什么，Have Fun 了，而且似乎她更像我一樣崇拜起文道來了。

不過，下午有點遺憾的是，提問的時候，放過了周黎明，應該問問他幾個問題的。

噪音太多，錯誤不少，收獲幾點

道長明天過來廣州，為了能在中大聽他的講座，在學而優買了他的書（活動是學而優主辦的）。為了能夠聽之甚解，我花了一天的時候把這本新書《噪音太多》看完了。

一直覺得道長出書太多，有點那么急功近利的感覺。花城雖然是不錯的出版社，但在這本書上還是發現了不少拼寫等的錯誤（我的豆瓣帖子“《噪聲太多》的校對還是有一點問題”），加起來有7處之多了。這是不是說明了編輯和作者本身都不夠認真了呢？

文道的音樂電影品味跟大部分文藝青年差不多，看過那么幾部牛鼻電影聽過一些另類音樂，談不上深厚研究，倒是可以搬弄一點見識擠滿報紙雜志專欄的那個豆腐塊。因此，我看起文道的這本書倒沒有讀他以前其它書籍那么敬仰和有更多增長見識了的感嘆，啊，哦，唉....

當然，是有那么幾篇讓你印象深刻的。

譬如《大師的黑洞》，談到為什么他們那代人對大師頂禮膜拜，而現在網絡一代似乎都不屑一顧了呢。他說“所謂觀影，其實是種見證。”，見證他們之前耳聞的那些大師以及作品透出的深刻哲學。“不是有神所以我們祭祀，而是我們祭祀所有有神”。言之極是。在網絡浪潮下，你來不及了解崇拜大師，已經下載完他的作品開始看了，看完之后，來不及回味，另一部電影又下載完，另一部美劇又出來了，你還有時間去崇拜嗎？

譬如在《古典音樂還是管弦音樂？》里大力推舉了“新古典”音樂的推動者拉特爾，并反駁說“為什么今天的聽眾會受不了新音樂，而寧愿音樂家門演奏些起碼有100歲的東西呢？”所言極是，當年的貝多芬莫扎特他們聽的還不是他們當代創作出來的音樂，為什么一到現在就變得這么古板了呢？

還有幾篇對香港樂壇的批評也有些洞見，譬如賑災音樂為什么不能好聽一些，為什么公益晚會的明星幾乎都奪去了本來公益演出的目的，明星為什么稱為了次等公民，頗有一點看頭。

除了這些星星點點的見解。這部書讓我認識了一個天才作曲家Philip Glass，聽完他的Hours和Glass Reflections，讓我大嘆，聽的真的晚了。

Fine,有時候讀一本書不要太貪心，讓你知道一個作曲家，我也滿足了。雖然在豆瓣上我評這本書是三星“還行”。

危機并不總是危機

今天在回廣州的車上和表哥聊天，意外發現他們公司所在的產品——漁具——表現異常活躍。他們公司這兩個月的訂單比以往幾年的都多，這個是非常有趣的發現，所謂危機也意味著機會，在網上搜索了一下，發現了一篇文章正好可以說明這個有趣的變化，而這，正發生在我的身邊。

雖然經濟危機已經影響到歐美，特別是美國的很多人，但是收入的減少并不能很快讓他們養尊處優，休閑享受的生活發生變化，因此在經濟危機中會是發展機遇的產品會是 釣魚，PS2等廉價娛樂產品，再就是雷打不動的快速消費品（經濟危機，卡夫的轉機），但有時候，事情就是奇怪，為什么我們的產品越賣越差呢？有時候事情不關于經濟危機，關乎該公司是否能夠本土化地去研究消費者行為，迎合并且引導他們的需求，一群奇怪和無能的人領導著的市場和營銷部門，能做得好嗎？

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去钓鱼可化解金融危机带来的痛？

郑风田 江今启 中国人民大学


走，去钓鱼去

在次贷危机下，美国人的财富集体缩水，社会失业率迅速增加达到8%（上个世纪危机后最高的失业水平），生活水平也大不如一年前。但消费惯性（即消费理论的棘轮效应）的作用使得美国人很难在短期内减少他们在休闲娱乐上的时间花费。可是面对着收入下降的约束，再像以前一样去享受那些代价不菲的休闲，那是不可能的了。

习惯了享受生活且精明的美国人很快就找到了新的休闲替代品——去钓鱼。如今年2月，在温尼帕苏科湖（Lake Winnipesaukee，位于新罕布什尔洲）举行的一个冰钓年度盛会就吸引了将近5500名垂钓爱好者。这个数字，比最大历史参与人数还高出7%。

钓鱼，既简单又经济实惠的休闲方式。

美国的多个数据表明，相对于以前那些昂贵的度假，不菲的晚餐和购物，垂钓既简单又经济实惠。它已成为经济危机中的美国人休闲娱乐的一项好选择。

如Mike MacDonald，一位刚从其在温尼帕苏科湖边所搭建的简易小木屋回来的美国人，给算了一笔经济账。6美元就可以买到一筐诱饵，可以够用一整天，几乎人人都可以消费得起。如果你要是计划到冰天雪地的新罕布什尔州湖（New Hampshire lake）去冰钓的话，还可以顺道溜溜冰滑滑雪，一天下来就可以省下一笔数目不小的滑雪缆车钱，80美元。

根据美国钓鱼运动协会等的相关报告，从冰冷北方的冰钓到田纳西的飞钩钓，垂钓人群规模正在上升。对于家庭来说，它是一种便宜的户外休闲方式。它可以削减家庭的杂货店账单。而对于那些新失业的人来说，垂钓可以散散心，放松放松抑郁的心情。

在经济衰退时去钓鱼，早已不是什么新鲜事

经济不景气时选择去钓鱼早已不是什么新鲜事。其实在上个经济衰退期，钓鱼就已成为很多美国家庭的选择。根据美国运动商品联合会的统计，从2001年到2002年，短短一年，人们在钓杆等器具的花费就上升了12个百分点，销售总额达到3.43亿美元。

在经济危机时发展垂钓产业是一个多赢选择，值得鼓励

还是根据运动商品联合会的数据，当2007年美国经济开始陷入低谷时，钓杆等器具的销售收入就创了10年来最高额，达到3.65亿美元。如果把钓杆、诱饵、线等设备的花费加起来，那休闲垂钓在美国就是一个22亿美元的产业，这其中还没包括人们在垂钓旅途、衣服和课程学习上的投入。不光如此，它还可以带动很多其它上下游产业的发展，具有很强的前后向联系。如可以带动广告业，由于受钓鱼需求增加的影响，很多垂钓商家为了吸引更多的顾客就纷纷打起广告，像ESPN等体育媒体发布的垂钓广告就明显增多。垂钓资格（执照）等的销售也空前火爆。此外由于垂钓时需要驾车和驾船去，这样还可以增加汽油等的消费。当然，除了这些经济效益外，垂钓还有很多社会效益。如减少因失业而抓狂的人群，降低他们因失业而干出些类似抢劫等违法活动的可能性，有利于社会的稳定。还比如这项活动是一个绿色休闲方式，不会对环境造成太大的压力。如此看来，在经济危机时，发展钓鱼产业还是一项不错选择啊，是一个多赢选择。

我是101

清明對我們來說是個很重要的節日，長輩返鄉人潮比春節多得多，我們家也是。我們家昨天拜祭了我爺爺奶奶，今天和其它親戚一起拜祭了爸爸的爺爺和爺爺的爺爺（同治太學生），清明的基本任務算是完成了。當然，一個星期后，還有拜祭爺爺的爺爺的爺爺...的，記得小時候最喜歡去拜那個了，上午一處，下午一處，騎著單車去郊游，有吃有玩，忒是瀟灑。

很有意思的是，我對這些宗族歷史越來越感興趣，所謂尋根問祖。這是對父輩的父輩的父輩....們對我們的撫育的感恩和追思，而且南宋歐陽修在修撰《賴氏族譜》時說得好：“族有譜牒，人則知其所出，知其所出，則尊其祖。尊其祖則愛其身，修身慎行，自不容以不謹矣。”

我也認為，這是族譜對我們最大的啟發。今天看新聞，成千上萬人去祭祀黃帝，勞師動眾，勞民傷財（無視納稅人的意愿）。而這些人甚至連自己的爺爺的爺爺是誰都不知道，從哪里來的也不知道，去跟虛無縹緲的黃帝套什么近乎，其實，就是政治掛帥，形式大于一切，你以為那些領導真的很感激我們在同一片天空嗎？最實在的還是像我這般，好好研究族譜。

別說，我還真在族譜看到我的名字。賴氏第101世。故事是這么來的：

我們的始祖叔穎公是軒轅黃帝二十九世玄孫，文王第十九子，武王的弟弟。因當年long time ago討伐紂王有功，遂封領土，名為賴國。這樣傳了第九十六世，開始排“甲”子輩分。然后排到我就是一百零一號了。

很多朋友奇怪我名字為什么有個“乙”字，其實，在清朝的時候，連三公創編了《新輩序詩》就為后輩起名字想好了一個字，包括我：

甲第簪纓在，乙源沛澤豐；
丙陽天地照，丁實歲時逢；
戍育番滋潤，己傳起敬崇；
庚強人自厚，辛旺事能通；
壬大來章绂，癸全萬福同。

讀完這詩，不可不慨嘆，連三公眼光不可不謂之長遠，等到我后面44世，那些人看不懂古詩是一回事，估計北極冰川早已經融化，滄海也變桑田了，地球上或者只有浮游動物了。